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第50章 共同警备区三（第2页）

然而争议也随之而来。有伦理学者发文质疑：“我们是否有权在人意识模糊时提取其言语？这是否构成另一种形式的精神剥削？”舆论一度发酵。

陈默在内部会议上说：“我们必须设立严格边界。只有家属签署双重知情同意书，且全程有第三方监督的情况下才能进行。我们的目的不是挖掘隐私，而是帮助一个人，在生命尽头完成最后的自我确认。”

规则迅速完善。此后每一例“遗音守护”录音，都会附带一份声明：“此声音属于说话者本人，仅用于家庭传承，未经许可不得传播。”

秋分前后，西安老赵的儿子再次来信。这次是替王伯的儿子写的：

>陈老师：

>

>我回国第三年了。今年清明，我和父亲一起去了矿区坟场。我把您做的那套集体告别录音放给他听，他蹲在一块石碑前哭了很久。

>

>回程路上，他第一次主动问我：“你在国外，过得开心吗？”

>

>就这一句，我等了二十年。

>

>现在我接手了社区文化站的工作，准备组织“老矿工口述史”项目。我想让更多人知道，那些默默无闻的名字，也曾燃烧过青春。

>

>您说原谅可以从一句录音开始。其实我觉得，理解才是真正的开始。

我把信贴在办公室墙上。旁边挂着一幅手绘地图，标记着所有参与过项目的城镇村庄。红线如脉络般交织，连接起千万个曾经沉默的家庭。

年底，联合国教科文组织传来消息：“中国家庭声音档案计划”入选“全球非物质文化遗产保护十大创新案例”。颁奖词写道：“在一个加速遗忘的时代，该项目以朴素的技术手段，重建了人类最古老的情感联结方式??倾听。”

我没有去日内瓦领奖。那天，我和林晚去了北京郊区的一所养老院，参加一场特殊的“跨年朗读会”。二十多位老人围坐一圈，每人带来一段自己录制的声音??有的是对亡妻的告白，有的是给孩子的新年祝福，还有一个老爷子，放的是五十年前他在部队文艺汇演上唱的京剧选段。

轮到我时，我播放了父亲墓前的那段话。全场静默良久，一位老太太颤巍巍举起手：“小伙子，能不能帮我录一段？我想让我闺女听听我的笑声，她总说我老了就不会笑了。”

我点点头，按下录音键。老人咧开缺牙的嘴，发出咯咯的笑声，像冬阳融化屋檐冰凌。

那一刻，我忽然想起母亲带我去图书馆的那个下午。她不曾预料，她的儿子终其半生，都在寻找一种语言，能让无法言说的被听见，让即将湮灭的留下痕迹。

新年第二天，我收到一条短信，来自一个陌生号码：

>陈老师，我是那个在广州辞职回家的儿子。昨天我推开家门，灶台真的还温着饭。我吃了三大碗酸菜炖粉条，一边吃一边哭。我妈坐在旁边，一句话没说，只是不停给我夹菜。

>

>今天早上，我发现她把我小时候用过的搪瓷碗洗得发亮，摆在橱柜最显眼的位置。

>

>原来有些等待，从来不曾停止。

我回复：“欢迎回家。”

然后打开文档，继续写下去：

“这个世界从不缺少爱，只是太多爱，从未被听见。

而我们要做的，就是让每一个想说‘我在’的人，

都能找到属于自己的声音。”